나이가 들기 시작할 무렵이면, 대부분의 사람에게서 몸이나 정신의 어느 부분이 약해지는지 드러난다. AI 보조 번역
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나이가 들기 시작할 무렵이면, 대부분의 사람에게서 몸이나 정신의 어느 부분이 약해지는지 드러난다. AI 보조 번역
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사람도 신도 우주도 열매를 맺고, 저마다 알맞은 때에 맺는다. 이 말을 특히 포도나무 같은 것에 쓰는 관습이 있다고 해도, 그것은 중요한 문제가 아니다. 이성은 모두를 위해서도 자신을 위해서도 결실을 낳으며, 이성 자체와 같은 성질의 것들도 만들어 낸다. — 마르쿠스 아우렐리우스의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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사물은 베일에 싸여 있어, 적지 않은 뛰어난 철학자들에게조차 전혀 이해할 수 없는 것으로 보였다. 심지어 스토아 철학자들 자신에게도 이해하기 어려워 보인다. 우리가 맞다고 받아들인 판단도 모두 바뀔 수 있다. 한 번도 변하지 않는 사람이 어디 있겠는가? — 마르쿠스 아우렐리우스의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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어떤 사람들의 처신은 모든 음절을 재어 맞춘 시와 같다. 사소한 격식 하나하나에 마음을 너무 많이 쓰는 사람이 어떻게 큰일을 이해할 수 있겠는가? — 프랜시스 베이컨의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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어떻게 해야 할지 조언을 구한다고 해서, 내가 어떤 선택을 하려는지까지 미리 밝힐 필요는 없다. — 프랜시스 베이컨의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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남이 잘못하고 있는지 아닌지조차 너는 알지 못한다는 점을 생각하라. 많은 행동이 그때의 사정에 따라 이루어지기 때문이다. 남의 행동을 올바로 판단하려면 먼저 아주 많은 것을 알아야 한다. — 마르쿠스 아우렐리우스의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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늘 잔꾀에 기대는 것은 생각이 좁다는 증거다. 한쪽을 지키려고 꾀를 쓰다가 다른 쪽에 허점을 내주기 쉽다. — 프랑수아 드 라 로슈푸코의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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어떤 사람은 대화에서 진실을 가리는 판단력보다 무슨 주장이든 펼치는 재치로 칭찬받고 싶어 한다. 무엇을 생각해야 할지 아는 것이 아니라 무슨 말을 할 수 있을지 아는 것이 칭찬할 일인 듯이 말이다. — 프랜시스 베이컨의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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어떤 문제와 병에는 해결책이나 치료법이 오히려 상태를 악화시키기만 하는 때가 있다. 진짜 실력은 그런 방법을 쓰면 언제 위험한지 아는 데 있다. — 프랑수아 드 라 로슈푸코의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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기만적인 칭찬보다 도움이 되는 비판을 더 좋아할 만큼 현명한 사람은 드물다. — 프랑수아 드 라 로슈푸코의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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세상에는 피할 수 없는 운명과 거스를 수 없는 질서가 있거나, 신의 자비로운 보살핌이 있거나, 목적도 이끄는 이도 없는 혼돈이 있다. 피할 수 없는 필연이라면 왜 저항하는가? 신의 마음을 누그러뜨려 호의를 얻을 수 있다면, 그 신의 도움을 받을 만한 사람이 되어라. 이끄는 이 없는 혼돈이라면, 그런 폭풍 속에서도 네 안에 삶을 이끌 판단력이 있다는 사실에 만족하라. 폭풍이 너를 휩쓸어 가더라도 가엾은 몸과 숨결, 나머지 모든 것을 휩쓸어 가게 두어라. 적어도 판단력만은 휩쓸어 가지 못할 것이기 때문이다. — 마르쿠스 아우렐리우스의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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어떤 좋은 품성의 원칙을 세우든, 그 품성 하나만 따로 보아서는 안 된다. — 랠프 월도 에머슨의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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기억만 믿지 않는 것이 지혜의 원칙인 듯하다. 단순히 기억을 떠올리는 일조차 거의 예외가 될 수 없다. 지난 일을 천 개의 눈으로 살피는 현재의 판단에 맡기고, 늘 새로운 날을 살아가는 것이다. — 랠프 월도 에머슨의 문장 상세 원문 검토 · 자동 출처 대조 · 확인 완료
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